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宰制了。
佛门虽有随缘一说,但更有随愿转缘一说。菩萨道的行者以慈悲大愿转缘而不被缘所转,其方便善巧的“随缘”是以随愿作主导的。
佛门中对自我有一个普遍的误解,《维摩诘所说经》说:“去病不去法。”“我执...”,是国人多下流的主要原因之一。这一断语并非武断,佛门有“方便出下流”的妙语,而随缘的人太多正是出自方便的考虑。
佛门讲一切事物皆依因缘和合而起。内因或多或少,外缘则复杂多端。所谓随缘是疏忽自我的内因...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543375685.html
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,没有分清楚,把放下当作放弃,把认真当成执着。一说“不能执着”,就不认真了,无论做什么事、修什么法都不认真了。不认真是罪过,不执着是解脱,这两个不一样。一说“放下”,就都放弃了,家也扔了、孩子也不管了...
认真、坚持这两点特别重要,现在很多人学佛修行都是偶尔性的,断断续续的,有时间了、没有什么事干了才学一学、修一修,参加参加,平时就把学佛修行的事忘了。不能这样,如果这样的话,解脱成佛很难,几乎是...
佚名
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一起,一说“不能执着”,就不认真了,无论做什么事、修什么法都不认真了。不认真是罪过,不执着是解脱,这两个不一样。一说“放下”,就都放弃了,家也扔了、孩子...
认真、坚持这两点特别重要,现在很多人学佛修行都是偶尔性的,断断续续的,有时间了、没有什么事干了才学一学、修一修,参加参加,平时就把学佛修行的事忘了。不能这样,如果这样的话,解脱成佛很难,几乎是...
达真堪布
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放下,但是不能放弃。现在很多人把这些混在一起,没有分清楚,把放下当作放弃,把认真当成执着。一说“不能执着”,就不认真了,无论做什么事、修什么法都不认真了。不认真是罪过,不执着是解脱,这两个不一样。一说...
能放下是智慧,不放弃是慈悲——达真堪布
认真、坚持这两点特别重要,现在很多人学佛修行都是偶尔性的,断断续续的,有时间了、没有什么事干了才学一学、修一修,参加参加,平时就把学佛修行的事忘了。...
佚名
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转世轮回,因果报应,真实不虚,本人幸得加持,亲自前往地府,今特别关于同性恋一说为大家解释其因果之事.但任何一件事,都具有各自非常独立的视角,如下所有写的内容,真实不虚.但因为个别案列个别分析(case by case),所以也未能完全写的详尽,我只能尽我所能描述我看到听到的一个大概,如果要都写全,一本书都写不尽.其中太多变化不可说不可说。
1.究竟是曾经做何因,今生结此果(成为同性恋者)...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132476704.html
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,东向跏趺而坐,端身正念,静心默照,思惟解脱之道。四十九日(一说七日七夜)后,破晓时分,豁然大悟(史传这天为中国农历十二月八日),时年三十五岁(一说三十岁)。由此因缘,乃称毕钵罗树为菩提树。释尊降魔、...形式纪念这一佛教传统节日。峨眉山报国寺还举行了盛大的皈依法会, 100余名信众在法师的引礼下,受持三皈五戒,正式成为三宝弟子。 释迦牟尼,梵名Sakya-muni,意即释迦族出身之圣人,意译作能仁、...
佚名
|圣诞|释迦牟尼佛|
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东岩山塔:莆田建造最早的塔
来源: 侨乡时报
东山报恩东岩教寺创建于宋淳化元年(990),寺中的石塔屹立在寺中轴线上,一说比寺早建,相传建于隋代开皇间(581-600);一说比寺迟建,建于宋绍圣年间(1094—1097),但比1165年建的释迦文佛塔早68年。本塔经历了千年沧桑和1604年的八级大地震,现仍保存完整,是座抗震建筑物。现存的一切结构均系北宋原物,只有基座上...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08283189092.html
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法师,悲伤的他正要去保释被怀疑对火灾有责任的法华、灵岩两位僧人。关于起火原因,文中记载了当时两种猜测,一说僧人用火不慎所致;一说寺内驻有军队、学生和政治犯感化班,有人故意纵火。此外,还有社会上流传的狐狸...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445992212.html
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没有分清楚,把放下当作放弃,把认真当成执着。一说“不能执着”,就不认真了,无论做什么事、修什么法都不认真了。不认真是罪过,不执着是解脱,这两个不一样。一说“放下”,就都放弃了,家也扔了、孩子也不管了,...
认真、坚持这两点特别重要,现在很多人学佛修行都是偶尔性的,断断续续的,有时间了、没有什么事干了才学一学、修一修,参加参加,平时就把学佛修行的事忘了。不能这样,如果这样的话,解脱成佛很难,几乎是不...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15260595018.html
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实有的,一直都存在,不知道是如幻如梦的。根本没有这样的一个我,你从哪里找到的这样一个自我?找不到!
一问,我在哪?你肯定对着自己的身体说,“我”在这里。你也没有想其他的,就是整个身体,包括心,...学佛的人都会说“放下吧放下吧”,都会说“随缘吧随缘吧”,都会说“不执着不执着”,其实不懂什么叫放下,不懂什么叫随缘,不懂什么叫不执着。我们现在一说放下,都放弃了;一说随缘,都随便了;一说不执着,就什么...
达真堪布
|看破|出离心|放下|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08135521410.html